论语警句摘抄摘录卡
1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
2、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
4、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
5、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
6、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
7、无可无不可
8、君子疾没世而名不称焉
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
10、不学诗，无以言
11、是可忍也，孰不可忍也
12、君子务本，本立而道生
13、孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？
14、邦无道，危行言孙
15、言不及义，好行小慧，难矣哉
16、君子坦荡荡，小人长戚戚
17、忠告而善道之，不可则止
18、士不可以不弘毅，任重而道远。
19、以不教民战，是谓弃之
20、吾少也贱，故多能鄙事
21、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
22、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
23、仁者，其言也切
24、六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
26、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。
28、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
30、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
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31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎
33、朽木不可雕也
34、【赏析】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
35、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
36、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
37、道不同，不相为谋
38、有事弟子服其劳
39、以直报怨，以德报德
40、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
41、工欲善其事，必先利其器
42、道听而涂说，德之弃也
43、志于道，据于德，依于仁，游于艺
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
45、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
46、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
47、善者好之，其不善者恶之
48、久矣，吾不复梦见周公
49、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
50、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
51、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
52、人之将死，其言也善
53、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
54、【赏析】一个人不讲信用，是根本不可以的。
55、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
56、文犹质也，质犹文也
57、逝者如斯夫！不舍昼夜
58、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
59、四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
60、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
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61、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
62、乡原，德之贼也
63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
64、君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。
65、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
66、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
67、礼，与其奢也，宁俭
68、小不忍则乱大谋
69、【赏析】君子明白大义，小人只知道小利。
70、百工居肆以成其事
71、譬如为山，未成一篑
72、微管仲，吾其被发左衽矣
73、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
74、望之俨然，即之也温
75、苗而不秀者，有矣夫
76、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
77、三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
78、空空如也，我叩其两端而竭焉
79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
80、【赏析】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
81、敬鬼神而远之
82、敏而好学，不耻下问
83、譬如北辰，居其所而众星共之
84、五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
85、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
86、求仁而得仁，又何怨
87、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。
88、不迁怒，不贰过
89、知其不可而为之
90、爱之欲其生，恶之欲其死
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91、吾日三省吾身
92、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
93、往者不可谏，来者犹可追
94、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
95、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
96、食不厌精，脍不厌细
97、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
98、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
99、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
100、吾未见好德如好色者也
101、岁寒，然后知松柏之后雕也
102、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
103、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
104、子不语：怪，力，乱，神。
105、子不语：怪、力、乱、神
106、宗庙之美，百官之富
107、一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。
108、君子成人之美，不成人之恶
109、未知生，焉知死
110、不患人之不己知
111、君子有三戒
112、子罕言利，与命，与仁
113、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
114、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
115、二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
116、名不正，则言不顺
117、近者说，远者来
118、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
119、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
120、狂者进取，狷者有所不为也
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121、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
122、四海之内，皆兄弟也
123、一，子曰：巧言令色，鲜矣仁。
124、君子之德，风；小人之德，草
125、父母在，不远游，游必有方
126、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
127、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
128、君子求诸己，小人求诸人
129、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
130、三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
131、学而时习之，不亦说乎
132、温故而知新，可以为师矣
133、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
134、仰之弥高，钻之弥坚
135、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
136、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
137、四体不勤，五谷不分
138、君子喻于义，小人喻于利。
139、不在颛臾，而在萧墙之内也
140、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
141、人而无信，不知其可也
142、人而无信，不知其可也。
143、虽蛮貊之邦行矣
144、人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐；富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。
145、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
146、当仁，不让于师
147、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
148、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
149、吾未见好德者如好色者也。
150、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
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151、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
152、举直错诸枉，则民服
153、学而不思则罔，思而不学则殆
154、三月不知肉味
155、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
156、吾十有五而志于学
157、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
158、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
159、自行束修以上，吾未尝无诲焉
160、君子和而不同，小人同而不和。
161、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
162、不在其位，不谋其政。
163、行有余力，则以学文
164、巧言令色，鲜矣仁
165、君子不以言举人，不以人废言
166、欲速则不达，见小利则大事不成
167、老者安之，朋友信之，少者怀之。
168、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
169、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
170、鸟兽不可与同群
171、生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很假，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。
172、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
173、君子之过也，如日月之食焉
174、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
175、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
176、唯上知与下愚不移
177、【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
178、不义而富且贵，于我如浮云。
179、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
180、述而不作，信而好古
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181、君君，臣臣，父父，子子
182、斯人也而有斯疾也
183、【赏析】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
184、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
185、自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。
186、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
187、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
188、毋意，毋必，毋固，毋我
189、视其所以，观其所由，察其所安
190、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
191、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
192、过犹不及
193、君子固穷，小人穷斯滥矣
194、君子居之，何陋之有？
