1、一日不读一日空，一日勤学一日精。
2、虚心的人学十当一，自满的人学一当十。
3、活到老，学到老，还有很多精不了。
4、刀子不磨要生锈，人不学习要落后。
5、为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。——（唐）白居易《醉赠刘二十八使君》译文：你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱歌。虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
6、虚心使人进步，骄傲使人落后。
7、书是田园笔是牛，功夫下到自有收。
8、清·佚名《小五义》二三：“天下各省，隐匿英雄壮士过多。古云：‘寒门生贵子，白屋出公卿。’”
9、有志不在年高，无志枉活百岁。
10、少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝，壮心瓦解空缧囚。
11、待有余而后助人，终无助人之日;待有暇而后读书，终无读书之时。
12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
13、勤学好问，天天长进。
14、家有黄金万石粮，不如送子上学堂。
15、译文：又说“贫寒入家常常出显贵人物，公卿等高官往往出身于平民家庭。”何况大哥本来就是名门贵族，（出人头地）是肯定的了。
16、志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。——（唐）杜甫《古柏行》译文：气节高尚的志士仁人啊，也不必为此怨恨嗟叹，自古以来的伟大人材，总是难得被世俗所用！
17、刀老石上磨，人笨世上学。
18、十年磨一剑，霜刃未曾试。日把示君，谁有不平事？
19、门前车马非为贵，家有书生不算贫。
20、寒门生贵子，白屋出公候。
21、寒门出贵子，贫富没有根。
22、要知天下事，熟读五车书。
23、农家狗娃不知愁，千书万卷读不休。如今悉得文章意，悔如嫦娥倚月楼。
24、满招损，谦受益，自大一点臭。
25、清-吴浚《飞龙全传》一：“又道：‘寒门产贵子，白户出公卿。’况大哥名门贵族，那里定得。”
26、朝为田舍郎，暮登天子堂，可不道寒门生将相。
27、译文：早上你还是一个乡村野夫，(因为读书，因为机缘)到晚上就能进入朝廷入将拜相吃皇粮了，这可不就是贫寒入家出了公卿将相了。
28、百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。寒门难出贵子，寒门也可出贵子。君子论迹更论心。
29、这是在《红楼梦》第一回中，中秋夜，甄士隐将穷困潦倒的贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒。贾雨村乘着酒意，狂兴不禁，吟出这首诗“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。” 前两句是很一般的应景而已，后两句则透漏出他的野心和抱负。他想象自己一朝高中，要当官出头，而百姓们则像众星捧月般，感恩仰看他。应当说，此时的贾雨村，还有点正常的抱负，起码还把为百姓伸张正义作为目标之一。
30、贾雨村与甄士隐于十五月圆之夜，饮酒时脱口而出的诗句。言他若有出头之日，必当令人仰望。前两句写景，后两句表意。
31、拳不离手，曲不离口。
32、我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。——（唐）李贺《开愁歌》解析：李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。“枯兰”用来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
33、读书全靠自用功，先生是个引路人。
34、贾雨村在甄士隐的大力资助下，连向恩人告辞的基本礼节都不顾，隔天就忙着进京赴考去了。他果然有才干，但是他当了官以后干的第一件事，就是只顾讨好官僚贵族，胡乱判断了甄英莲被拐卖案。他就是这样报答他的恩人甄士隐的，当初那点良心抱负早就丢弃在一边。贾雨村后来还干了许多不法的事情，比如为了帮贾赦弄人家的古扇，以官家名义人家，以至于害死人命，可见其人的无耻嘴脸。
35、同君一夜话，胜读十年书。
36、贾雨村幻想自己一旦高中金榜题名，便会出人头地，好比一轮明月高挂，被百姓们仰望尊崇。 天上一轮才捧出：一轮明月刚升起；这里有暗喻“明镜高悬”的意思。 人间万姓仰头看：对比出他对待百姓是俯视的态度。
37、将相本无种,男儿当自强。
38、元-王实甫《破窑记》一：“朝为田舍郎，暮登天子堂，可不道寒门生将相。”
39、秀才不出门，便知天下事。
40、到处留心皆学问，各行都能出状元。
41、一天不写手生，一天不读口生。
42、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
43、勤奋长才干，实践出真知。
44、宣市求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——（唐）李商隐《贾生》解析：首句特标“求”、“访”,热颂文帝求贤若渴.次句顺应上句,赞扬贾生才华横溢.这两句,由“求”而“访”而赞,层层递进,表现了文帝对贾生的推服器重.第三句承、转交错,把文帝当时那种凝神倾听的情状描绘得惟妙惟肖,末句方引满而发,紧承“可怜”与“虚”,虚心垂询,“夜半前席”，不是为了询求治国之道,却是为了“问鬼神”。这首诗表面上在讽刺文帝,其实是借古讽今,表面上同情贾生,其实是感叹自己无用武之地。这首诗起承转合,每句诗都在为后面一句铺垫蓄势,欲抑先扬,犀利辛辣,沉重有力。
45、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——（战国）屈原《楚辞·九章·涉江》译文：我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
