1、这几话的原文出自《论语》“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
2、我们在青少年时代，尚处于长身体的阶段，五脏六腑四肢九窍都还处于逐渐完善的时刻，特别是肾气还不是很充足。如果此时便有好色的特性，那对身体的健康完善是极为有害的。不仅如此，此时的你不光是血气未定，更重要的是志气未定。你的观察能力、辨别能力、判断能力都还是欠缺的。你不可能知道你面对的人，将来有多大的工作能力和生活能力，他（她）的性格特点是什么样子的，是温柔善良还是暴烈残酷。你唯一只能看到的是容颜和衣着。也就是你只看到表面而看不到内部，只能看到人而看不到心。特别是如果你是为了一时的冲动，那就更是要避免为之了。这样弄不好，在很短的时间里，你就会进班房了。
3、少戒色：俗话说万恶淫为首，少年时期，正处于青春期，也是人生的懵懂阶段，对于”色”是充满好奇、冲动、而又不知它的危害。终日又喜欢胡思乱想，因此，极易受到“色"的危害。无论是对异性的爱慕，还是胡思乱想，都是内心生理的体现，但因为年轻，对它知之甚少，这时如果不加以正确的引导，就很容易被这种欲望所控制，无论对自己还是对他人都是不利的，甚至会走上犯罪的道路。
4、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
5、我是老威，我来回答。
6、孔子云：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
7、片来自，若有侵权，请联系删除！
8、《论语》中孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”也就是说年轻人要注意性的问题，能节制而不纵欲才叫君子；中年人要温润平和，不要好勇斗狠做意气之争才称得上君子；老年人要看得通透，不要把事都看得太重抓着不放才算得上君子。
9、这个说法我个人不是很认同。
10、孔子的理解是，少年时代，不要贪恋女色。正是学习成才年级，怕误了学业，不能成为大事业的人，中年时代不要增强好胜。打架斗殴。也是生非。因为是有家庭的人，上有老下有小，不是一个人的生活，想怎么就怎么，不是以气用事的，是忍，不管什么事都要忍，要三思而后行，老年时代是少生气，多开心，能干就干点，知道对身体好都行，不要那么的懒惰不干。那样对身体也不是太好的，能运动都运动，有个好身体最重要也最好的，好了写这些吧，平安顺利祝大家照顾好自己，安康吉祥，
11、其原话出自于《论语·季氏》，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
12、先说“戒色”，少之时气血未定，戒之在色。意思是说人在年轻的时候，身体还未完全发育成熟，气力，血脉还没有定型，要适当克制，以免贪色伤了身体，在这方面，一定要引以为戒，保证身体茁壮成长。
13、首先来说“少戒色”。
14、君子三戒
15、“戒色”儒家认为，血属阴，气属阳，人的身体必须阴血阳气流行，始能维持生存。少年身体内的血气尚未充实，要戒的是之欲。少年由于对社会经验不不足，对人间百态辨别不清，少年的轻狂易导致少年被很多事情所迷惑。这就需要对其进行教育，帮助树立正确的人生观，如何对少年进行，全面的人生观教育，乃是国家之根本。
16、再说“戒斗”，及其壮也，血气方刚，戒之在斗。意思是说人长到成年的时候，气力，血脉茂盛，各种机能达到顶峰。这时候一定要避免械斗，好勇斗狠，以造成不必要的伤害。
17、孔子的这句话主要是对人的修身养性方面所提出的建议，大概意思如下：
18、作为一名中华文化的爱好者，又经历过了人生几十年的风风雨雨，对这句话我是从心里赞成的，也希望年轻人都能早日学到并理解这句话的真正含义，以做为今后人生的指引，善莫大焉。
19、年老之时，五脏六腑四肢九窍均已退化，气血衰微，肢体不协，头脑不灵，思维不
