1、吴清源在读卖新闻社主办的棋赛中获得优胜，按照棋赛的规定要与秀哉名人下一盘纪念对局。于是便有了旷日持久（对局下了三个多月），轰动一时的“世纪对局”。现在回过头来看，这个“世纪对局”真的一点都不虚，因为这局棋不只是当时棋界新老代表性棋手的对决，更是新老围棋理念的碰撞。秀哉不止是棋界旧势力的代表，也是围棋旧理念的化身（本因坊门在日本源远流长，可是长久的渊源也沉淀了一些在现在看来极为可笑的陈规，如坊门弟子学棋时就被告诫，布局起手最好下小目，星位是让子棋的下法，天元是不能下的，三三更是鬼门禁着。若是弟子违背了就会受到严厉的训诫）。
2、厉害了！因为五连胜这个成绩是非常厉害的，常常需要有高超的棋技和出色的思维能力。
3、因为五连胜是需要一定的技巧和运气的，可能在一场游戏中会因为一些意外情况输了，所以说连胜五局是比较困难的。
4、吴清源虽然以二目之差输了“世纪之局”，但他与木谷实、桥本宇太郎等迅速崛起，日本棋界的局面为之一新。而秀哉的得意弟子，视为本因坊继承人的小岸壮二早逝，秀哉眼看着坊门人才凋零，痛感身后只怕坊门无人能在棋艺上与吴、木谷、桥本等相抗，本因坊门数百年的荣耀与威严将不复存在。。。。。。秀哉作出决定，将“本因坊”一名售于日本棋院，而坊门则自秀哉之后结束，唯有日本棋院在秀哉身故之后举办的“本因坊新闻棋赛”流传至今。。。。。。。不得不说，秀哉最后一手棋是妙手，让“本因坊”之名永远戴在的冠军的头上而流传下去。
5、前面说了，吴清源在相当长的时间内不能参加日本棋院举办的比赛，也被日本棋院除名了相当长一段时间。这个擂争十番是怎么回事呢？吴清源的擂争十番棋是读卖新闻社举办的，吴清源是以读卖新闻社的专属棋士（相当于特殊职员吧）的身份坐擂迎战当时的一流强手。读卖新闻社从吴清源与秀哉的“世纪之局”中尝到了甜头，当时读卖新闻的销售量因为“世纪之局”的独家报道与巨大的社会关注度、争议而大增。读卖新闻社自然要加强与吴清源这个实力强劲，话题性争议性十足的棋士合作。读卖新闻社也在吴清源的十番棋系列中获利匪浅。
6、假如对手水平很低，五连胜很容易实现，但是假如对手水平很高，五连胜可能需要技术上的巨大提升和运气的相助。
7、一些人可能可以通过运气连胜五局而不是通过实力。
8、如果只是为了五连胜而埋头苦练，而没有从整个比赛过程中找到自己的短板和需要提升的地方，那么就失去了比赛本身的意义。
9、坂田荣男（吴清源之后的日本第一，曾经以64冠占据日本围棋界冠军总数第一）在他的自传中曾经这样描述自己与吴清源下番棋的经历：“在昭和时期的棋界，本因坊比赛的冠军被称为日本第一。但是吴清源是“本因坊之上”，是棋界山巅之上的神。由于吴清源先生是日本棋院之外的棋士，所以鲜少有机会能与吴先生交手。在此前的几次与吴先生的棋都是败北。这次由于围棋新社事件，我被选定为吴先生的对手下六番棋。”而在六番棋的第一局，坂田战胜了吴清源，坂田当时忘情的呐喊“我平生第一次赢了吴先生！”足见坂田当时战胜天下第一的喜悦到了忘乎所以的状况。而六番棋的获胜，也让坂田登上了十番棋的舞台。对局棋份是先相先（每三局中坂田执黑两局，执白一局。当时执黑是不用贴目的），坂田在心中盘算，只要执黑局保证不败，比赛就不会输，若是执白局能赢上一两盘，那么就有望打到分先的棋份。然而最后的结果是坂田被降为了定先。。。。。。坂田在自传中回忆“虽然棋战败北，但是能与巅峰时期的吴清源先生在十番棋的擂台上相争，是我最大的荣耀。”
10、虽然五连胜是一项很不错的成就，但它并不一定能够说明所有的情况。
11、不稀奇因为五连胜并不一定代表某人下棋水平多高，可能只是运气好，对手弱或者采用了某种策略。
12、同时，下棋水平的高低也并不是一定能够被游戏的胜负所反映出来的，还需要参考各种比赛成绩和等级分等多方面因素。
13、但老吴也有弱点，一对一十番棋狠厉害，但就是不善于下多人竞争的锦标赛。
14、说回到让吴清源建立赫赫之名的擂争十番棋，也叫升降十番棋。前面说了，吴清源活跃的前中期，日本棋界是以段位权威为中心的。而段位权威的体之一就是交手棋份。哪怕是同段位，一旦交手棋份发生变更，上手将获得巨大的荣誉和声望，下手收获的是失败与耻辱。所以在那个年代，上了升降擂台赛的棋士是压上了棋士的声望、荣耀而性命相搏，不次于悬崖边上的白刃斗。这跟现在的各种新闻棋赛是不同的，现在的棋士不管输多少盘，再交手仍然是分先，也不会影响到棋士身份的荣誉。。。。。。升降十番棋，要达到升降条件是在对局进行中净胜四局。吴清源在前后十多次擂争十番棋中，将遴选出的同时代的最强手们一一打倒，除少数一两次外，将对手的棋份降至先相先甚至于定先。。。这足以说明吴清源是那个时代无可争议的第一人。
15、五连胜是指在玩游戏时，连续赢了五局游戏。这对于许多玩家来说是非常兴奋和令人愉快的事情。以下是我对此的一些看法和总结：
16、二十世纪初的日本棋界，仍旧是以“段位”权威为中心。棋士们的荣誉与待遇与段位高低紧密结合。高段位与低段位的地位与收入相差甚远。所以当时的低段位棋手的使命只有一个，就是在“大手合”（日本棋院所举办的升段赛）中取得优胜，晋升段位。而当时的媒体所举办的新闻棋赛（当时没有头衔新闻棋赛）在职业棋士眼中只是表演赛，大手合比赛才是“真剑胜负”。吴清源初临日本棋界，怎么样定段是个大问题。濑越认为吴清源有三段的实力，而秀哉则认为吴清源从中国而来，棋路歪门邪道（这一点秀哉倒是一语中的，吴清源之后的棋风对于本因坊门来说的确是“歪门邪道”之极），念在吴清源远来不易，勉强授予初段就很不错了。。。。。。。而初段与三段的待遇相去甚远，濑越坚持吴清源有三段，而秀哉则不许，于是便有了吴清源段位测试棋及秀哉亲自出马的破格两子局的故事。吴清源连战皆胜，秀哉无奈之下只能同意授予吴清源三段格。
17、激励力：五连胜还可以激发玩家的竞争力和胜利欲望。你会对自己的能力和技巧有更高的期望，并且想要在更多的比赛中获得胜利。
18、假如棋手真的能够连胜五局，那可能是因为他有非常出色的棋艺和策略，同时也是因为对手实力与他存在较大差距，或者对手出现了失误。
19、所以游戏中的连胜只能作为一种参考，而不能作为评价一个人游戏实力的唯一标准。
20、同时，除了技巧和运气外，心态和策略也是十分重要的因素，我们需要在游戏中保持冷静，灵活运用各种策略，才有机会获得五连胜的胜利。
21、不一定代表技术水平。
22、五连胜只是一种比较理想的成绩，它并不能完全代表一个人的技术水平。
23、第一届“本因坊战”，吴清源是有参加的，并且在“常规赛”中取得了第一名的成绩。可是日本棋界的坊门势力以“吴清源是中国人，不可以代表日本棋界的至高称号本因坊”为由，剥夺了吴清源打“总决赛”的资格，而由“常规赛”第二，第三名去打“总决赛”争夺本因坊头衔。。。。。。
24、吴清源到底有多厉害？从棋力上来说，现在的职业选手理所应当的超越了吴清源，这是围棋发展和规则变化带来的结果。但是请别忘记，吴清源在那个年代是现代围棋理论思想的奠基者之一，是现代围棋理论思想最初最重要的一块基石。而且吴清源在围棋上更代表着一种思想自由，一种创新精神，一种“用志不分，乃凝于神”的境界。所以，虽然吴清源常说自己不是天才，自己只是比别人更用功（不禁想到“天才不可怕，可怕的是天才比任何人都更努力”这句话），但是公认棋才第一的曹薰铉仍然推吴清源才是天才。。。。。。。
25、当然，五连胜也可以是一种鼓舞人心的体验，让我们更加勇敢地挑战。
26、比如围棋、象棋、亚洲象棋、模拟经营类游戏等等，都是很好展示自己智力和策略能力的方式。
27、五连胜可能并不代表你是个优秀的棋手。
28、要成为真正的高手，还需要不断的学习和实战经验的积累，只能根据更多的数据和经验才能真正地评价一个人的水平。
29、这么说吧，现在无敌天下的人工智能，很多招法都曾经出现在吴大师的棋谱里。
30、前面说过，濑越宪作一向以“名人”位期许吴清源，而吴清源也以“名人”位为目标。旧时日本棋界的“名人”同时代只有一位，只有无可争议的第一人才能被授予“名人”。吴清源在擂争十番棋中横扫天下高手，成了无可争议的第一人。也因此有了藤泽库之助（朋斋）的那番话“吴氏乃当然之名人”。可是吴清源的中国人身份，让以坊门势力为主流的日本棋院、棋界无视这些成绩与呼吁，拒绝授予吴清源“名人”之位。。。。。甚至于决定将“名人”作为头衔举办新闻棋赛，吴清源无奈之下参加了第一届名人头衔争夺，却在比赛进行的途中发生车祸。。。。。。最后虽然带伤参加完比赛，在总成绩并列第一的状况下，因最后一盘是执白和棋胜，规则的原因落后半个身位痛失名人。。。。。。而之后不久吴清源因车祸后遗症患上精神分裂症。。。虽然奇迹般地痊愈了，但是吴清源也从巅峰滑落了，棋神跌落凡间。。。。。。
31、五连胜可以显示出这个人有很强的竞争意识和不屈不挠的精神，而这也是在现实生活中颇有用处的。
32、同时，比赛还需要各种反应能力，心理素质等方面的表现，这些也会影响的胜负。
33、谁掌控全局谁就能笑到最后。
34、神秘的感觉：五连胜听起来很神秘，特别是当你在比赛中赢了一场又一场时，你会感到自己已经有一种“神”的感觉。这种感觉可能会让你进一步提高信心和专注度。
35、和你合作真是太愉快了。
36、至于有些人说，吴清源那么厉害，为什么没拿到什么冠军头衔呢？这要从吴清源活跃时期的棋界环境来说了。吴清源，众所周知他是日籍华人。在二十世纪初，十三岁时东渡日本修业围棋。当时的日本棋界是什么状况呢？日本棋界有“名人”秀哉雄距棋界之巅（名人是当时棋界第一，唯一的九段棋手。其它的棋手段位最高只能到八段）同时秀哉也是本因坊门的掌门人，也是日本棋院的至高权威。有棋正社，雁金准一是秀哉之外的唯一八段，院（日本棋院）、社（棋正社）之间是对抗的关系。而日本棋院内有新生势力代表如濑越宪作七段，他们的目标是打败名人秀哉，夺取天下。而濑越宪作的确干得不赖，在二子局对秀哉全胜，定先棋也连胜，逼迫得秀哉只能高挂“免战牌”。濑越对此只能郁愤地说：“名人以不战保持不败。（秀哉有不败名人的称号。。。。。。）”而且本因坊门对于濑越宪作也是视为大敌，严防死守。在濑越晋升八段的关键棋局中，本因坊门的弟子先是以“万年劫”棋型为借口耍赖挑起了争端，而后本因坊秀哉又作出偏袒不公的裁判，目的只有一个，阻止濑越宪作升入八段。只因为如果濑越宪作升入八段，那么秀哉将再无任何借口避战，只能接受濑越的挑战一决雌雄。而这是秀哉没有信心，没有把握，竭力避免的局面。
37、虽然连胜五局很难，但是只要我们不放弃，不断总结经验，提高技巧，就能逐渐实现五连胜的目标。
38、因为在玩游戏的过程中，运气的因素是不能被完全消除的，可能一些随机事件的干扰会让你的胜负情况发生变化。
39、建议在的同时注重锻炼自身素质，探究不同棋类的规则和技巧，提高思维能力和应变能力。
40、今天我真的特别高兴，我觉得所有的一切都是自己的荣幸之至，我今天打斗地主，真的是20连胜，让我深深地感到特别的美好，只有这个时候的心情，才能让自己感到特别的惊讶，我斗地主的时候终于有赢的时候了，才是我内心最激动无比的时刻，终于让自己赢得满贯。
41、因此，当你取得连胜时，不要过度自信，仍需谨慎对待棋局。
42、此外，连胜几局并不能代表你在其他时候也能保持同样的水平。
43、因此，五连胜说充满了变数和不确定性。
44、难以判断因为胜负不仅仅取决于技术水平，还受到人员配对、运气等因素的影响。
45、同时，比赛平时的训练和心态也非常重要。
46、程晓流七段在编撰吴清源的棋谱集時，写下了这样一首诗：旭日初辉东海天，擂台逐鹿起烽烟。皓珠度韵新闻谱，墨玉留香晋段篇。十局纵横擒虎客，三番壁垒傲瀛贤。心伤万古名人战，孤鹜追霞话弈仙。这首诗将吴清源称为“弈仙”，已充分说明吴清源有多厉害！
47、因为连胜可能有很多因素，例如运气、对手水平等，不一定代表棋艺非常高超。
48、此外，游戏也并不是唯一考验智力和策略的方式，还有很多其他活动和竞赛也有很高的智力和战略性要求。
49、吴清源东渡日本，是濑越宪作尽力运作的结果。由于秀哉的作梗，濑越升段无望。而此时吴清源的名气与棋谱流传到了日本，濑越惊叹于吴清源的才华，决心把吴清源接来日本修业，当然也有培养弟子打败秀哉的心思。这从濑越写给吴清源的书信中可见一斑，濑越在信中谨祝吴清源早日成为“名人”。。。。。。一个七段棋士祝一个当时没有职业段位的“业余棋手”早日成为名人，可见濑越对吴清源围棋才能的认可与期许。吴清源东渡日本后自然地入了濑越宪作门下，也自然地站在了以秀哉为代表的本因坊门的对面。吴清源与本因坊门及日本棋院的恩怨也由此展开。
50、吴清源活在上个世纪的早期，鼎盛期在四五十年代，少年时民国酷爱围棋的段祺瑞将其招致麾下，每月资助其120大洋，使其全家度过艰难岁月，后来世事巨变，段祺瑞自顾不暇，为了养家糊口，接受濑越宪作邀请，吴清源东渡日本，从此开创了吴清源时代。有10年时间，吴不断的与日本超一流棋手进行十番棋大战，日本所有超一流棋手都被打到先相先。那个时代棋士对名誉非常看重，相差一段是无法直接对局的，同等级棋手被打到让先，是一种莫大的耻辱。当时的日本棋坛就是世界的顶级水平，吴清源高高在上，成了日本棋坛所有超一流高手的梦魇。整个日本棋届为了打败吴清源无所不用其极，直至用下三滥制造交通事故的手段，导致吴清源脑部严重受伤，从此退出一线。吴清源的棋谱我打过很多，行棋非常奔放华丽，境界高超，用意深远，是整个20世纪最伟大的围棋大师。我认为作为后辈棋手的聂卫平、李昌镐与吴清源相比，无法望其项背。吴清源的21世纪围棋，六合围棋的思想最接近围棋上帝，早半个世纪预见了与阿尔法围棋同样的意境，现在想来真是玄妙。吴大师像外星人一样存在，不是凡夫俗子所能理解的。他活了整整100岁，芮乃伟是他的关门弟子，他著有>中的精神<一书，非常完美的诠释了他人生的高超境界和深邃玄幽的修行，一般人难以悟透，近乎邪教。吴清源就是现代围棋的顶峰，这个世界永远不会再有第二个吴清源。
51、三带一，飞机，王炸。
52、就纯粹的而言，五连胜固然不错，但是并不能完全说明自己真正的实力，毕竟可能会遇到实力比自己更弱的对手，或者是对手失误等因素导致胜利，只有经过长时间的稳定展现，才能证明真正的实力水平。
53、不要走，决战到天亮。
54、总之，五连胜在玩家心中有着神秘和挑战性。通过这个目标的实现可以激发玩家的竞争欲望和提升自信心，让游戏更具有乐趣和战斗气氛。
55、同时，参与这些活动也可以提高自己的逻辑思维、决策能力和分析能力。
56、五连胜是一种不常见的情况，不太容易实现。
57、因此，单凭五连胜很难作为评价一个人下棋水平的标准。
58、这种积极向上的精神也值得我们去学习和借鉴。
59、随着二战的进行，日本社会、围棋界都陷入了混乱之中。围棋比赛中止，棋手们只能放下棋子为了生存而奔波。吴清源也卷入邪教，脱离围棋界数年之久。据吴清源回忆，当时他以为往后余生都不可能下围棋了。。。。。。。而在邪教的日子里，吴清源甚至做出了为了完成教主命令，试强行闯入美军驻日司令部的危险行为。濑越宪作闻讯后，担忧吴清源的个人行为会给战后重建的日本棋院、棋界带来灾祸，濑越宪作就以吴清源的名义写了辞呈，日本棋院就把吴清源的棋士身份给除名了。因此，吴清源在不知情的状况下被除名，也由此在很长一段时间内不能参加日本棋院所举办的比赛，自然也不可能获得什么冠军头衔。。。。
60、在游戏中，连胜五局不仅要求技巧过人，更重要的是需要保持专注和冷静，同时还需要适时调整策略，不断学习和提升自己的棋艺水平。
61、狠厉害，巅峰时期下十番棋把同时期的顶尖棋手都降了级。相当于让先下五盘能赢二盘，甚至三盘。要知道现在的对局，黑棋是要贴给白棋6.5目的。现在的顶尖高手执白不贴目几乎是不可能赢黑棋的。
62、吴清源的前半生是悲剧性的。饱受战争带来的创伤，国家、民族冲突带来的痛苦。虽然棋才盖世，一剑力压天下二十余年，却始终不能获得与其实力相匹配的身份与荣耀。吴清源又幸运的，能一生与所爱的围棋相伴，在晚年仍然孜孜不倦的研究围棋，并提出了“二十一世纪围棋下法”。虽然在很长一段时间内不被棋界主流接受，但是在阿尔法围棋横空出世后，众人惊呼，原来阿尔法围棋的许多着法在吴清源的“二十一世纪围棋下法”中早已体现。。。。。。
63、所以，五连胜既是一种成功的体现，也是一种自我提升的表现。
64、吴清源有多厉害？他的对手与棋界的后辈最有资格告诉题主。俺就先勉强举几例吧。对手，藤泽库之助（朋斋）曾说过：“吴氏棋艺已达“真剑化”，乃当然之名人。”注意里面的两个词，“真剑化”与“名人”。真剑化是日本剑道中的至高境界，用中文就是“身剑合一”。而“名人”可不是现在的围棋赛的名称，在以往及当时的日本棋界，“名人”是围棋界唯一的，至高的称号，就是棋界第一人。至于吴清源为什么没有获得“名人”称号，后面再说。
65、值得注意的是，要素质中重要的一个就是“不胡闹”，在中要尽可能避免出现一切影响比赛公平性和安全性的行为。
66、不一定代表水平高。
67、不一定代表实力强。
68、斗地主的经典句子
69、吴清源大师的棋道:围棋的终极目的是求得中和。在当时ai还没有出现的情况下，吴清源大师已经悟到了这一点。在计算力有限的情况下，早期围棋有许多的定式。随着ai的出现，许多定式都被破解，直接印证了吴清源大师的的观点。现在看ai下棋就像神仙打架一样，当年吴清源大师凭借自己对围棋的领悟横扫日本所有围棋高手，实力可见一斑
