1、二、意象和意境的区别
2、意象是实有的存在，意境是虚化了的韵致和意味。
3、民族情怀,是一个人对本民族文化及其价值观念的自觉认同与执守的意愿和情操,它不仅维系着个人的生命意义与社会归属,也内在地建构着民族群体的和谐秩序与共同的价值取向。
4、比如：海子的《日记》，如果单个地挑出来那些意象，就是：德令哈（地名）、戈壁、草原、姐姐、泪滴、荒凉的城等。然而，作者将意象组合起来，表达了对“姐姐”的思念。
5、例如：《秋歌》：“落叶完成了最后的颤抖，荻花在湖沼的蓝睛里消失。七月的砧声远了，暖暖。雁子们也不在辽瞏的秋空，写它们美丽的十四行了，暖暖。马蹄留下踏残的落花，在南国小小的山径。歌人留下破碎的情韵。在北方幽幽的寺院，秋天，秋天什么也没有留下。只留下一个暖暖，只留下一个暖暖。一切便都留下了。”这首诗的成功之处，就在于营造了一个秋天的意境。这里有秋的白描，有对人物暖暖的深情。由“落叶、荻花、湖沼、砧声、雁子、秋空、马蹄、山径、寺院、”这一系列意象，组合融合成一种秋的意境。在这里，意象是材料，意境是最终目的和最高追求。
6、就是对中华民族的深厚感情，始终牢牢地铭刻在心里。中华民族有着五千年的文明史，五千年来，不同民族团结在一起，互助互济，互帮互学，生生不息，繁衍至今，形成了中华民族大家庭，沟成了血浓于水、荣辱与共的伟大的民族情怀。在这个大家庭中生活，都感到无比幸福。
7、中华民族情结是强烈的爱国之情和血浓于水的民族情感。民族情结是人们有意或无意地在语言和行为上集中地表现出来的民族自我意识。中华民族在五千多年的发展历程中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。形成了多元一体的文化格局和血浓于水的中华情结。
8、对于故乡和土地的无限眷恋
9、意象是以象寓意的艺术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。
10、意思是有中华民族的感情，情怀
11、“意境”，是中国独有的一个诗学和美学术语，是作者在诗歌中，通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。
12、总之，意象与意境既有密切联系，又有细微区别。所谓区别，概括起来就是：在创作时，总是先有意象，后有意境；意象是手段和材料，意境是虚化了的艺术氛围，是作家追求的终极目标。二者互相支持、相得益彰、相辅相成。
13、例如：白朴的《秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸥影下。青山绿水，白草绿叶黄花。”共并列了十二个意象，虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色，但并无饱满深挚的情感，缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合，就无法构成“诱发”人想象的“审美空间”，缺乏意境，当然就难以感人了。
14、意境是作家所追求的艺术创造的终极目标,意象则只是营造意境的手段和材料。
15、“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。通常指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。如：“野火烧不尽，春风吹又生”“秋风吹不尽，落叶满长安”，这些句子中的意象，都是自然意象。有时诗歌中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的。
16、一、意象与意境
17、乡土的范围一般指以出生地为中心的一片区域，但又往往具有模糊性，很难有明确的界限，但绝对比农村的范围小很多。
18、乡土情结与对农村的情感应是交叉关系。乡土情结是指对家乡方方面面，包括自然地理山川风貌气候物产，也包括亲人友人父老乡亲等一切在乡土生活或曾生活过的人，还包括人情世故风俗习惯传承文化等等深厚的情感。
19、辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部
20、对于家族亲情的无比重视。乡土观念和亲情观念在岁月的积淀中慢慢固化成为浓浓的情结。其次，宗族观念是乡土情结得以延续的伦理基础。中国传统文化崇尚伦理秩序、注重孝悌
21、再看马致远的《天净沙·秋思》就是一首通过一组意象有机组合而成为优美意境的杰作：枯藤老树昏鸦／小桥流水人家／古道西风瘦马／夕阳西下／断肠人在天涯。此散曲营造了一个游子思归而不得、触景生情的凄凉悲清的意境；为了完成此意境的营造，作者构筑了“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯”等意象，把这些名词意象直接连缀，产生的悲凉气氛就是意境。通过这两首诗我们可以感受到意象与意境的鲜明区别。
22、区别是意义不同。“意象”通常指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。
