1、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。
2、学子和学生没有区别，指在学校学习的人，或者虽年长却仍在求学的人。在研究机构或工作单位（如医院、研究所）学习的人也自称学生，以前与学生的性质相似的还有徒弟、弟子等等。
3、首先身边没有老师，得去很远地方求师，有旅途劳顿之苦，其次老师都很严厉，又有受呵责之苦，还有生活艰苦之苦
4、学生不仅仅是受教育者或是在校学习的人。老子讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。这个生是生、化的意思。作为一个学生，应该先学而后生，不仅首先要充分的学习和领会老师的知识和智慧，还要在老师的知识和智慧的基础上有所生、化，有所提高。
5、戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
6、郑玄出生时，郑氏家族已经败落，他的祖父郑明、父亲郑谨，都没有出仕，只在乡间务农，家中生活比较贫寒。他从小学习书数之学，到八九岁时就精通算术。十二三岁时，就能诵读和讲述《诗》《书》《易》《礼记》《春秋》这儒家“五经”了。同时，郑玄还喜欢钻研天文学，
7、郑玄无师，有师却见不到；勤奋刻苦，抓住时机求教。
8、上学的人指每一个上学的孩子，学子指学习上进勤奋的孩子
9、咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
10、礼学产生于春秋后期，在这一时间，有老子的以道观礼，庄子的礼学以批判为主。孔子，孟子，荀子等皆是其特色人物。后期还有周敦颐，张载，郑玄，程颢，程颐，朱熹，王阳明等代表人物。
11、答：都是自幼家境贫寒、都是勤奋好学,都曾远走求学。
12、宋濂的求学道路非常坎坷，家境清贫的他不能和同龄人一样受到应得的教育。但是宋濂以勤奋刻苦的学习态度，超越常人的意志力，使自己在求学路上收获的比别人更多，最终成为了元末明初著名的政治家、文学家。
13、根据学习的不同阶段，我们可以把学生分为：幼儿园学生、小学生、中学生（初中生、高中生、中专生）、高等院校学生（专科生/高职生、本科生、硕士研究生、博士研究生）等等。
14、戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。
15、没有区别，上学的人称为学生，古代的学子也是学生的意思
16、上学的人是完成了上学的行为要求，学子正是对上学更进一步的学习，用只是去武装自己，努力学习的人
17、代表人物是老子
18、学子即学生也，在学校学习的人或虽年长而仍在求学的人。《诗·郑风·子衿》“青青子衿”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”郑玄笺：“学子而俱在学校之中。”宋林景熙《酬谢皋父见寄》诗：“风雅一手提，学子屨满户。”萧三《他……》诗：“他是青年学子最敬爱的教授。上学的人指有文化，言谈举止比较舒服。读书读得好的话，将来可能会有好工作。
19、周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍、朱熹、陆九渊、王阳明等。
20、老子与孔子同为春秋时期的思想家。老子曾经在周朝担任文官，负责古代书典籍的收藏和管理工作。
21、上学的人可能是上学的时候读书，学子的意思就是一辈子都在读书。
22、礼学，是自古至今一切关于礼的学术活动的总称，是以礼为研究对象的一个专门的学术。既和中国传统的哲学，宗教，道德政治等学术互相交叉，渗透，也相对独立。也不完全局限于经学和儒字。
23、孔子则一面讲学，一面求学拜师。孔子二十七岁时，不远千里从鲁国来到洛邑求见老子。相见后，孔子恭恭敬敬地向老子请教关于周礼的问题，老子一一作答
24、上学的人不一定是学子，也可以是社会人士在学习，学子就是学生。
25、著作有《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。
26、上学的人是学生，学子是指学习知识的人，，，
